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《基督教研究-从“中华教育会”透视晚清基督教的教会教育》

admin2022-12-08 18:27 154人已围观下载完整内容

简介基督教与教育有难解之缘 , 其信仰之传播、宗教人才之训练 , 无一不与教育结合。在近代中国 , 基督教传教士是在非基督教文化氛围下传播教义 , 这使它与教育的

基督教与教育有难解之缘 , 其信仰之传播、宗教人才之训练 , 无一不与教育结合。在近代中国 , 基督教传教士是在非基督教文化氛围下传播教义 , 这使它与教育的结合更为迫切。鸦片战争后 , 在不等条约保护下 , 基督教传教士大量涌入中国。传教士同时也开办了教会学校。据 1877 年在华传教士第一次大会的报导 , 截止 1876 年 , 基督教教会学校总数已达 347 所 , 学生达 5917 人。[1 ] (p1488)当时教会学校虽然有一定数量 , 但基本上各自为政。学校零星分散在中国的各个地方 , 规模很小 , 具体工作往往由传教士临时决定 , 而缺乏系统性。 19 世纪 70 年代后 , 随着基督教传教范围的不断扩大 , 传教士对教育作用的认识逐渐加深 , 教会教育呈现一种新的发展态势。以 1877 年在华传教士第一次大会的召开 , 1890 年第二次传教士大会的召开 , 到 1902 - 1904 年中国近代新式教育制度的创立为界标 , 可以把清末教会教育的历史划分为三个阶段。

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